真理與價值（2）-2019年專升本政治復習資料-廣東函授

(二)真理的絕對性和相對性及其辯證關系

1.真理的絕對性和相對性的含義

(1)真理的絕對性或絕對真理包含兩方面的意義：①任何真理都是對客觀事物及其規律的正確反映，包含有不能被的客觀的內容，都和錯誤有原則的界限，這是無條件的、絕對的。②人類的認識按其本性來說，是能夠認識無限發展的物質世界的，每一真理都是向著無限發展的物質世界的接近，這也是無條件的、絕對的。

(2)真理的相對性或相對真理是指任何真理都有一定的限度，也包含兩方面的意義：①任何真理都是對整個世界某一領域、過程、方面的正確反映，在廣度上是有限的。②任何真理對特定對象及其本質和規律的正確反映，都是一定程度、層次的近似的反映，在深度上是有限的。

2.真理的絕對性和相對性的關系

(1)任何真理都是絕對性和相對性的辯證統一。從其客觀性、不可被性來說，它具有絕對性;從其有限性來說，又具有相對性。絕對性和相對性是客觀真理所固有的二重性。

(2)從真理的發展上看，相對真理和絕對真理的關系反映了人類認識能力和發展的有限性和無限性、非至上性和至上性的辯證統一關系。①任何相對真理之中都包含著絕對真理的成分或顆粒，沒有不包含絕對真理的相對真理;②絕對真理存在于無數相對真理之中，通過無數相對真理來表現，是無數相對真理之總和;③人們對每一個真理的認識和把握，都是由相對真理日益接近絕對真理，向絕對真理轉化的一個環節。人類認識的有限性和無限性，非至上性和至上性的矛盾，正是在由相對真理日益接近絕對真理的無限發展過程中不斷解決的。

3.這一原理的意義

    在理論上，要反對真理問題上的絕對主義和相對主義。絕對主義片面夸大真理的絕對性，否認真理的相對性及其發展，把已有的認識和理論變成僵化的教條。教條主義和經驗主義都是絕對主義的表現。相對主義片面夸大真理的相對性，否認真理的絕對性及客觀性，把真理的相對性夸大為主觀隨意性，陷入唯心主義詭辯論。在實踐上，我們既要堅持真理，又要發展真理。對待馬克思列寧主義和毛澤東思想，對待一切科學理論，都要采取既要堅持又要發展的正確態度。馬克思主義真理是絕對性和相對性的辯證統一，要反對教條主義和馬克思主義“過時論”的錯誤。